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宫殿之城卢科索 (尼罗河寻古探幽旅之十一)_开罗旅游攻略出国签证

更新时间:2021-01-13
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12 月 22 日,出国签证我们离开游轮,开始了在卢科索古城 (luxor) 的参没有雅。

在古希腊出名诗人的没有朽史诗《伊利亚特》中,曾有这样的诗句:“底比斯,那里的人们房屋豪华,具有无数瑰宝,底比斯有城门百座,门前是马行道,一百名骑马拥甲的武士,日日巡城两遭 …… ”听说拿立仑远征埃及来到此地,当问及地名时,误把埃及语的“宫殿”听成“卢科索”,办理签证因此现今底比斯古城所在地便被称为卢科索。

卢克索位于尼罗河畔,距开罗700公里,人口约15万,在大概4000年前成为古埃及帝国中王朝跟新王朝的都城,历代法老在这里兴建了无数的神庙、宫殿跟陵墓。听说事先的底比斯人烟稠密、广厦万千, 古埃及的政治跟经济达到了光芒的巅峰,成为东北非跟东地中海的第一强国,法老们没有停扩展他们的版图。



(图1-卢克索神庙)

经过多少千年的岁月,雄伟的殿堂庙宇多数都已酿成了残缺没有全的废墟,即使这样,以卡纳克神庙(Temple of Karnak)、卢克索神庙(Temple of Luxor)为代表的一些神庙仍旧屹破在沙漠中,签证怎么办理向人们展示着底比斯城当年的雄姿,展示着古埃及文明的传奇。

尼罗河穿城而过,将其一分为二。由于古埃及人觉得人的性命同太阳一样,自东方升起,西方落下,因而在河的东岸是壮丽的神庙跟充溢赌气的居民区,河的西岸则是法老、王后跟贵族的陵墓。 “ 生者之城 ” 与 “ 逝世者之城 ” 隔河相望,构成两个世界的永恒轮回的圆圈。

现在卢克索已成为一座现代旅行城市,是世界上最大的露天博物馆,有着 “ 宫殿之城 ” 的佳誉。其古城遗址及墓地,已于 1979 年被列入世界遗产名录。当我们乘船横渡尼罗河来到卢科索东岸时,签证申请印象深刻的是略显立败的城市建造与依旧雄伟壮没有雅的古埃及遗迹混合在一起,奇异而跟谐。我们首先参没有雅了 位于市核心地位的卢克索神庙。

卢克索神庙是第十八王朝的阿蒙霍特普三世﹝ Amenhotep III ﹞修建来奉献给太阳神阿蒙、其妻穆特跟他们的儿子月亮神康斯。后又经拉美西斯二世扩建,构成现今的规模。神庙长262米,宽56米,由塔门、庭院、柱厅跟诸神殿形成。在新王国时期,这里是每年奥皮特节的核心。在节日中,一座太阳神的雕像会从四周的卡尔纳克神庙沿尼罗河游行至此,而且会跟他的配偶月亮神在这里停留一段光阴以庆祝丰收。



(图3-跟拉美西斯二世合影)

塔门的高度约 24 公尺 ,曾破着两座粉红色花岗岩方尖碑跟四个坐像,两个破像。如今只剩下一个25米高的方尖碑、二个16米高的拉美西斯的座像跟一个没有怎么完整的破像。据考据,该破像是拉美西斯二世的女儿麦丽特·阿蒙。

卢克索神庙门前的拉美西斯二世的半身石像是现存的拉美西斯二世雕像中最为活跃的一尊,电子签证祥跟天然的心情跟优美的制作工艺让人没有行思议这是一尊3000多年前的雕塑作品。我跟这位巨大的国王合影留念。

方尖碑本是一关于,右侧的那一座在1838年被穆罕默德·阿里跟法邦交换,换来一个如今已经没有走的时钟,而换走的方尖碑如今还仍旧在巴黎的协跟广场上挺破着。

在上个世纪被分开的两座方尖碑运气迥异,而笼统也大没有雷同。协跟广场被誉为是世界上最斑斓的广场,卢克索的方尖碑在那里被重新旋转在一个很高的基座上。基座邻近绘有方尖碑制造、搬运的历程。基座跟方尖碑碑体的图案、文字全部金饰,在夜色巴黎中闪闪发光,美仑美奂。

现存于卢克索神殿的这座方尖碑以古朴的神殿为配景,显得更有历史的沉重感。

神庙墙上的浮雕活跃地描述了拉美西斯二世率兵与赫梯人作战的情景。摆布两边的浮雕形成一幅完整的组画。左边的画面描写了事先的军谋生活、战前召开军事会议及法老御驾亲征、在战车上指挥战斗的情况。右边的画面栩栩如生地描写了这位法老如何向敌人发起进攻、弯弓射箭的动作及赫梯人溃逃的情景

神殿里良多法老王雕像的头部被砍掉,放在脚边,脸部被刮伤摧毁。刘欢说,信奉基督教的教徒要藉此捣毁群众关于法老王的崇拜。

关于此,我有些狐疑,只是基督徒这么干吗?当信奉伊斯兰教的阿拉伯人占领埃及时,他们就没搞立坏吗?在他们统治埃及之前,由希腊人创建的托勒密王朝,还建了菲莱、荷鲁斯等神庙,但阿拉伯人统治的1400多年除了建清真寺外,关于法老的神庙又做了什么?这些神庙任凭风沙掩盖,多少乎绝迹,要没有是信奉基督教的拿立仑带领科学家把神庙、古墓开掘出来,要没有是他们立解了古埃及的象形文字,这些阿拉伯人能关于古埃及的历史说出个一二三吗?



(图8-柱廊里的雕像)

当被称为“近代埃及之父”的穆罕默德·阿里用该庙的方尖碑跟法邦交换一个如今已经没有走的时钟时,他觉得方尖碑是自身祖宗留下来的可贵遗产吗?当上世纪六十年代纳塞尔要建阿斯旺水坝时,关于被淹的多少百处古遗址在乎吗?要没有是国际上的努力,阿布辛贝、菲莱等二十多处遗址我们是永远看没有到了。刘欢那句话让我永远忘没有掉: “因为国际上需要这些神庙,所以联合国出钱,埃及没有出钱。”

要没有是欧洲的异教徒让如今的埃及人知道这些遗址是可贵的历史遗产并能带来滚滚财源,这些外来的阿拉伯人能这么看重这些古庙、古墓并以此而自满吗?

当着刘欢的面,我的疑问一点也没敢表露出来。

在前庭通往神殿的柱廊门口,还有两座拉美西斯的高15.5米的坐像,置于约1米高的基座上。



(图10-拉美西斯二世的雕像)

拉美西斯挺胸端坐,双手天然放于膝上,胸部肌肉发达,头上戴着体现高低埃及统一的皇冠,充分表示了法老巨大永恒的气力跟威严异常的崇高位置。雕像各部分比例折衷,细部得到了精心的雕凿,质地坚挺的石料经过艺术家的磨光处理,显示出闪光的纹路跟色泽,给这座雕像添加了区别普通的成效。

通过廊柱殿, 穿过一个小庭院, 来到在罗马时代祭奉皇帝的厅。在神坛的两边有两道科林斯廊柱。神坛后有一条通道通到一个有 2x2 根柱的廊柱厅,此后是圣殿,这里是放阿蒙的担架的地方。厅的墙的浮雕显示亚历山大大帝与众神。通过东厅游客可能抵达其它大厅。



(图15-阿蒙霍特普三世庭院南廊柱及廊柱殿)

卢克索神庙是一座冗长的、结构整齐的建造群,它集中表示了各个历史时期的时代特性,记录了各个时期统治者的运动,是埃及独一三教会集的宗教建造。作为古埃及太阳神的神庙,里面还建有伊斯兰清真寺跟基督教小星期堂。

神殿前半部的列柱群上建有埃尔·哈加格清真寺。刘欢说,因为19世纪时整座神殿被尼罗河泥沙掩盖,事先居民便在没有知情的状况下建了清真寺,直到神殿挖出后,觉察清真寺的大门就吊挂在神殿的顶上……每年伊斯兰斋月之前的半个月,这里都要举行浩荡的祭奠。

为保护卢克索古城文化遗址,埃及文化部、旅行部、住房部三家部委商榷抉择迁走寓居在卢克索市卡尔奈克、古尔南跟卡巴什街道的 4000 户居民,并采取紧急举动解救因地下水问题而面临风险的卢克索神庙。所有移民将重新安设在卢克索市西岸地区,埃及文化部、旅行部分离包袱 1000 户的安设用度,住房部包袱其他 2000 户。

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