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韩国随想曲

更新时间:2021-01-14
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我越来越喜欢韩国了。

作为游览社领队,我这次是第四次来韩国了。关于它的领会多了,反而多了一份困惑:在今天的中国,包含陆地跟港澳地区,“韩流”文化方兴未艾,大行其道,令我们大跌眼镜。没有知何故,中国没有雅众没有雅看《大长今》,看到如痴如醉,切实那只是一出教人如何做一个好奴才、悉心服侍主子的戏而已。要知道中华五千年文化堪称积厚流光,曾多少何时,我们曾经是亚洲的经济文化核心,向外输出我们的商品跟文化。鉴真东渡日本,令大跟民族打上中国的烙印;元朝向西方扩大,马可波罗关于中国的兴盛富嫡的描述令欧洲人神往没有已,事先的欧洲还处在暗中的中世纪,昏庸愚蠢的贵族成为世袭的统治者;因此,当马可波罗将中国的科举选士轨制分享到欧洲时,欧洲人的反映是惊愕跟羡慕没有已。让我们看看明朝时被称为朝鲜的半岛国家:明朝是它的宗主国、保护者,朝鲜关于明朝称臣,每年进贡。因此,当明成祖朱棣据说朝鲜的美女俏丽而向朝鲜索要美女入宫时,朝鲜国王敢怒没有敢言。后来朱棣亲爱的朝鲜妃子权美人被宫内忌妒的人鸩杀,嗜血好杀的朱棣为了抨击前后杀了三千多人,史称“权妃案”。到了清末,日本排挤中国在朝鲜的势力而兼并了这个王国。

今天的韩国,处处可能看出中国文化的影子:譬如他们的太极国旗,就是道教阴阳学说的缩影。韩国人也信风水,学生也拜孔夫子,还有男尊女卑的社会风俗,妻子在家中毕恭毕敬地侍侯丈夫,等等,纷歧而足。韩文的历史,更只是有多少百年的历史,他们的第四代朝鲜国王世宗,于1443年才发现韩文字母,而在此之前,他们应用的是中国文字,而中国字在此之前则已经具备了多少千年了。可能说,朝鲜文化渊源曾与我们绝没有相关,中国文化是他们的文化滥觞跟始祖。这是一个怎么样的国家?是什么使他们后来居上,成为亚洲四小龙之一?

很多中国人至今仍习惯性的把韩国当作中国前属国,谈到韩国颇有轻蔑之色。更多的中国人觉得韩国文化源于中华,中国作为宗主国曾保护过朝鲜,所以就一厢宁愿的认为韩国人就应当关于中国人友好,关于中国人亲善。要正确意识韩国,首先就要彻底抛弃上面这两种没有雅点。这是因为历史上的殖民附庸系统早已被捣毁,现在的国家都是存在现代意义的民族国家,依据国际法,各国主权关于等神圣没有成进犯。如果中国人以一种宗主国关于属国的破崖岸态度对待韩国,那么必然也没有会得到关于方的尊重。

别的还有重是需要的一点,我们不任何理由请求韩国人应该关于中国友好。上溯到箕子朝鲜跟卫满朝鲜还有后来的汉四郡,按如今韩国人的说法:中国人是作为所谓“入侵者”统治朝鲜半岛北部的,南部的“韩民族”后来赶跑“侵犯者”赢得了独破,然后隋唐时还发作过战争,所以韩国人觉得中国曾经多次侵犯韩国。日本经过明治维新实力大增,想将朝鲜作为跳板入侵中国,丰臣秀吉在明万历年间出兵试图降服朝鲜,幸亏明神宗派出大将李如松,辅佐朝鲜兵克服入侵者,朝鲜才遏止了亡国的运气。明朝后的多少百年可以具备朝鲜作为属国关于宗主国谦卑的友好,(终究我们可能保护它),而从甲午战争后,这种谦卑(可能说是被强迫的)的友好也慢慢消失了。另一方面,朝鲜王朝也期冀日本势力进入以平衡清帝国,以图相机行事独破。没有要忘记,东学党起义是在朝鲜王朝祈求下,袁世凯带兵前去进行血腥弹压的。惋惜弱者是没有成能玩转两大强国的,为争夺朝鲜掌握权,甲午战争发生,清朝失利,朝鲜“独破”,改国号“大韩帝国”。清朝势力被赶跑了,但另一个更残忍的统治者日自己又来了。1945年日本战败,朝鲜终于又迎来了独破。惋惜南北在区别势力的支持下没有能统一成破政府。50年代初朝鲜战争发生,38线成了通途沟壑,中国人天然在韩国人眼中成了十恶没有赦、阻止朝鲜半岛统一的祸首首恶。

今天,我又来到了汉城。故地重游,汉城还是原来那座城,但名字却改成首尔了。能否韩国人感觉汉城这名字有“殖民地”颜色?因为中国有汉朝、汉族、汉人,他们没有想让自身尊敬的首都成为中国的“隶属地”。韩国政府阐明说,改名首尔只是为了让发音更近似他们的称说,又也许是更近似英文的Seoul。这种阐明是否自圆其说?韩国人爱体面,千真万确,前段光阴发作了这样一个事情,他们竟然把“端午节”当作自身的文化遗产向联合国申报,让中国人惊愕没有已。韩国政府已经长期在文化运动中推行去中国化,他们如今这样做只是为了加强他们的民族自满感罢了。韩国政府对待历史的态度,切实与日本政府曲解侵犯历史并无区别。

在我看来,汉城在地貌上很像山城重庆。伟大宽敞的城市散播在起伏的丘陵上,建造物依山而建,凹凸参差有致;一段多少公里的街道可以要高低十多少个斜坡。这种地势,在晚上即使在低的地方也能看到城市光芒的灯火;最显眼的莫过于那些数量众多的教堂,因为它们的顶上都毫没有例外地亮着高高的十字架,让人知道那里是上帝的领地。古时分,道教佛教禅宗是他们的信仰,还有儒家思想也是他们的认识主流。到了近代,基督教开始在亚洲流传,朝鲜半岛也深受影响,尤其自上世纪五十年代起,韩国受美国统治跟影响,西方宗教得到快捷的流传。重庆有嘉陵江,在这里却换成了汉江,将汉城一分为二。汉城不大城市给人的那种压抑的以为,这是它城市设计的成功之处。虽有高楼,但却间隔疏落,并且整体上数量并没有算多;一千多万人口的城市,全然不中国大城市那种拘束拥挤之感。马路上交通流量虽然大,但却颠三倒四,非常畅顺,我想这与驾驶者的本色有关。通过我的没有雅察,察觉我的这种设法是关于的。想起国内乱七八糟的交通,才知道这是一个伟大的差距。

汉城的街道整洁干净,见没有到人随地吐痰跟扔垃圾,地上只有树木换季时掉下来的叶片。汉城的地名中带有很多“洞”(dong)这个字眼,如购物区明洞、木洞、鹤洞等等,向导笑称这是个千疮百孔的城市。

我这次带的游客是澳门圣约瑟中学的高中结业生,去游乐场玩是必备的项目。我们先后去了乐天世界(Lotte World)跟爱宝乐园(Everland)。韩国的游乐场给人的以为是,没有论两三岁的小孩,还是多少十岁的大人,都能得到欢畅的以为,从幼稚的童话世界到新颖刺激的灵便游戏,一应俱全;工作职员穿着各式各样的服装,极力营造这种欢畅的气氛,他们愿意与游客合影,没有停向游客打招呼,An niang ha se yo(您好吗?)是我们听得最多的一句。园内还有各式的上演跟花车巡游,令人美不胜收。我想,即使是全世界最出名的迪斯尼乐园也没有过如此。

没有知为什么,每次来韩国,都会摆设参没有雅战争博物馆这个景点,这次也没有例外。我想这可以是他们政府向游览社下达的“政治义务”,就像我们尽量摆设去南京的日本游览团参没有雅南京大肉搏纪念馆一样。大略世界上不另外民族,能象他们那样体会到战争带来的苦楚,他们的伤痛,我们可以没有会明利剑。虽然韩战已经从前四十多年了,但战争带来的心理创伤仍旧难以抚平,每次南北韩的家庭重逢都是传媒竞相报道的焦点,那些久别重逢的画面真的是催人泪下。但是,对从陆地来的游客,向导每次解说这个景点时都有点难堪:全是因为中国陆地在五十年代初的抗美援朝。向导说,抗美没有要紧,援朝就欠好了,因为北韩是他们的敌人,中国志愿军气昂昂雄赳赳地跨过鸭绿江,关于他们来说就是入侵,其中一部分中国兵还成了炮灰。回头一下,这确是一场没有知所谓的无聊战争――双方打了三年,逝世伤无数,损失伟大,双方都想毁灭关于方,统一朝鲜半岛,效果双方都无法毁灭关于方,只有签订休战协定,以三八线划界而治――三年利剑打了,反而因为国家立裂而添加了良多家庭骨肉离散的悲剧!所有这些战争悲剧的幕后原因就是可恨的美国跟苏联在认识形态上的对抗,令朝鲜半岛跟群众成为牺牲品。无可否任,马克思是近代最巨大的哲学家,他探索出来的共产轨制令后来的世界发作了如此翻天覆地的变革,整个世界由此立裂成为两大阵营,并相互对抗,甚至没有惜以战争来对抗。这可以是他在世时所始料没有迭的。人类为了探索抱负的社会轨制付出了伟大的代价。

战争博物馆是韩国学生上历史课的地方。但是中国陆地的游客却只能在室外露天看那些韩战时双方用过的飞机大炮坦克,室内的展览馆却没有让我们进去。据说早期曾有陆地游览团进去了,他们看完出来后就投诉,甚至抗议,因为展览的内容没有雅点与陆地参没有雅者的破场相差甚远,到后来韩方就絮叨没有让陆地人进去。政治有时无所谓关于错,就看您是站在哪方的破场。

这场战争让韩国人关于中国陆地的印象产生了哪些转变呢?他们没有明利剑红色中国为何要介入他们的内战。1900年发生的义跟团事情与1950年发生的朝鲜战争,是二十世纪中国最让西方感到害怕的两个事情。20世纪50年代初西方关于中国的笼统突然转向负面,俨然那些朴实懒奋的中国公家在共产党的引导下,一夜之间全都酿成义跟团团民。在政府的煽动下,民族主义情绪极度高涨,他们参与志愿军,在朝鲜战场上端着枪没有要命地往前冲。西方关于中国,除了敌视,还有害怕,就像历史上曾经面关于元朝的蒙古游牧部落入侵一样,西方很可以丢失防范能力。“黄祸”恐慌酿成“红祸”恐慌,中国的气力随时可以发生出来,覆灭西方所谓自由、民主、富足、兴盛的利息主义世界。在西方世界看来,尤其是在美国看来,中国这条巨龙正在酿成一条急躁的、嘴里喷着火的怪兽。在接下来的光阴里,西方人听到的对于中国的消息就是大跃进、群众公社、文化大革命、四人帮、邓小平、革新开放……

在中国看来,饱受近代西方侵犯的中国人在朝鲜战场上眉飞色舞地出了一口气,第一次出了鸦片战争以来的一口怨气,只管他们在那里丢失了多少万军人的性命。他们藉此期冀西方重新审视这条东方龙意义,看重这条东方龙的具备,切实也是在想表白出他们的价值没有雅。要开脱弱国受欺压,国家要壮大,前提首先必须是民族自决心的崛起,而与美国开火,这是能够提升群众自决心的绝佳时机。毛跟他的共事、群众都深知这一点,并且他们可以具体斟酌过加入韩战所带来的结果,就是从此与利息主义世界彻底关于峙。事实上也是如此,中国受西方封锁孤破,没有时到七十年代基辛格访华。我们至今仍然无法理解毛晚年思想上的伟大改变,竟然乐意与在朝鲜炸逝世他儿子的美帝国主义断交!是为了尽快打开外交困局的务实施为,还是为了群众的福祉着想,也许是他没有想再纠缠于某某主义这些虚幻的乌托邦,我们没有得而知。

经过韩战,大韩民国已经不任何一个友善的邻邦了。日本自古以来就侵犯朝鲜,先有丰臣秀吉,后有伊藤博文,接着就是日本在中日甲午战争跟日俄战争后,于1910年强行兼并韩国,并开始关于实在施殖民统治。日本当年在统治期间,甚至制止韩国人在学校应用韩语授课。1919年3月1日,韩国人在全国范畴内发展了抗议运动,数千回报此而牺牲。当日本在二战投降的消息传来时,朝鲜半岛的人们是何等的欣喜若狂――35年的殖民统治终于结束了,35年啊!要知道中国只是八年抗战,中国东北是十四年。由于这段历史的原因,韩国人的反日情绪甚至比中国人的反日情绪更为强烈。

北边的苏联跟红色中国在此时已经与南韩交恶。韩国在这样的环境下保存的确没有等闲,幸好有老美这个干爹给予最大的支持。值得韩国人兴幸的是二十世纪八十年代,附近的环境发作了伟大的变革,苏联崩溃,政制转变,两国关系也随之改良。中国也开始务实外交,放弃认识形态上的执拗,与南韩断交,这是一个极好的起头。我们今天能够来到这里旅行,也是完全得益于这种改变。

我们这次不去华克山庄看上演,而是去看了一个叫做哗鬼秀(Tokemi storm)的上演。我们团都是些少年学生,所以还是很适合。演员们是音乐学院打击乐系的结业生,水平还是很高的,给人的启示是有才华的年青人都可能找到成功开展的时机。

这次游览最开心的时辰,是在昌德宫御花园的山上见到了漫山的红叶,枫叶鲜红,银杏金黄,层林尽染,我们的澳门学生在南方从未见过如此气象,愉快得都大声叫嚣起来了。

特殊提一下,如果游览团的路途有摆设泡温泉的,最好没有要参加。陆地的温泉要比他们的好上一百倍。韩国的温泉充其量只能算是澡堂也许我们的桑那安康核心。在室内的水池男女分开泡浴,并且都要全身脱光一丝没有挂,尤其很多中国女人无法顺应这种文化。我只是在第一次来韩国时进去泡过,以后就再不试过了。

说到关于韩国的印象,都是很零散的,有亲眼见的,有听向导讲的。比如他们的有些科技走在我们的前面,挪动通讯已经广泛应用3G技巧,我们的旅行车司机用他的手机接管电视广播节目,通过车内的屏幕放给我们看,并且他们的手机还可能用作关于讲机,多少部车之间都是用手机关于讲功用;在家电商场里看到高清电视广播已是很遍布,关于科技的投入让韩国在经济上获益匪浅。又比如他们的政治,韩国是个民主的国家,我们在汉城短短多少天就看到了好多少次示威运动。法律保证公民的示威权益,政府支持勉励跟平守规则的示威运动,因为这是政府领会执政成效的一扇窗户。但越是民主的地方,仕进越是没有等闲,做大官就更没有等闲。看看韩国的历届总统,多少乎不一个有好下场。韩国的民主来自美国,韩国人把它用在国会里,就是执政党跟在野党整天吵架打架,无日无之。民主轨制并非包医百病的灵丹妙药,但不民主,政府的执政水平就会大打折扣。我没有明利剑为什么很多中国人至今仍然视多党制为洪水猛兽。

在汉城跑了好多少天,不见过一个乞丐。我没有知道他们的社会保证轨制如何运作,但相信中国陆地的社保一定出了大问题,因为我们每个城市都有乞丐,并且有些还很多。还有,与中国陆地相比,韩国的治安出奇的好,我们在街上没有消整天为自身的财物缓和兮兮。这些都令我们非常羡慕憧憬。韩国已经超越了开展中国家,正在向发达国家迈进,韩国的今天,可以就是中国追求的来日。

当然韩国也有欠好的货色,作为游客,我们感触到最大的就是物价水平比中国高良多,食物穿戴跟计程车皆如此。饮食文化无法和中国尤其是广东相比,每餐没有是火锅就是烧烤,另加韩国泡菜,以至于后来我们一见到餐桌,眼睛就发呆。别的,英文并欠亨行,离开向导我们就酿成又聋又哑,无比未便利,很难明利剑他们受美国统治这么长光阴还是如此。

2005年十仲春于珠海

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