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走访韩国办理签证

更新时间:2021-01-15
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韩国

儒家肉体与现代

民主的邂逅

第一次据说韩国还是在小时分,办理签证学校教导我们,志愿军如何英勇捍卫朝鲜,又如何把“美帝国主义者”及走狗韩国李承晚政府克服。那时,一听到韩国就感觉是敌人。一晃五十多年从前了,在今天中国人的生活中,《大长今》等韩剧成了各大电视台的热播节目,“韩流”成为韩国各种盛行文化的代名词,特意追逐韩国时尚的年轻人甚至被称为“哈韩族”。韩国,又一次进入了我的视线,但是更吸引我注目的是韩国的民主建设。比来,韩国总理李海瓒就任,原因很简单:2006年3月1日韩国铁路工人突然开始大歇工,情况紧急,而总理却仍按原计划与一群商人去打高尔夫球,效果舆论大哗,公家反映猛烈,指责他“吊儿郎当、没有分轻重缓急”。在与论跟公家的压力下,他只能引咎就任、黯然下台。这件事充分解释,韩国的民主化进程已经非常的成熟了。韩国人自古以来就视自身为“小中原”,与中国文化的渊源较日本更深,所以受儒家思想的影响也更深,儒家文化深深地烙在韩人民族肉体的深处。而在儒家文化圈下的社会都有着类似的没有良病症,诸如封建独裁思想严重、鼓吹威望政治、无视民主,韩国也未曾例外。可他们竟然能在民主化的途径上失掉如此刺眼夺目的造诣,真堪称是一个奇观,更可能说是一个谜。同是儒家文化圈的韩国人,到底是如何做到现代民主与传统儒家肉体的吻合呢?

2006年4月,我因商务调查踏上了这片奥秘的土地,也把我的怀疑跟期盼带到了这里。

“民之于仁,甚于水火”

我们乘飞机抵达韩国的首都汉城(首尔),渐渐流过汉城市核心的汉江是韩国经济开展的象征跟能源,也是汉城市民的最爱。它由西向东贯穿市核心,把城市区分为南北两部分,市核心为平川,附近山势平缓而溪流清亮,四季显明的景象令城市风景显得格外山青水秀。恰是在这里,曾经演出了一幕幕的离合悲欢,见证了韩国充溢荆棘、血泪跟期冀的民主过程。

1948年5月,韩国在联合国的监督下出身了制宪国会起草宪法,同年7月获得通过。由于李承晚的阻碍,原定的责任内阁制不被采用,而是代以总统制,李承晚自己水到渠成地成为总统。事先的宪法赋予总统极大的权力,于是独裁的阴影就此开始笼罩韩国。李承晚虽是韩国历史上第一位获得美国博士学位的人,吸收过西方文化的陶冶,但他基本不美国的开国总统华盛顿那样的襟怀。依据法律在担负了两届总统后就该缷任回家,而他却一再请求更改宪法,也许用各种手段打压野势力,以求延长他的总统任期。以后的多少位总统也大都步他的后尘,因而导致韩国的民主化一拖再拖。

在韩国人眼中民主是争来的,而没有是赏赐来的,没有给就要争,并且要无所惧怕舍生忘逝世地争。饱受儒家思想浸染的韩国人,特别是年轻的大学生都踊跃地投入到反关于独裁的惊天动地中。1980年,签证怎么办理发生了震惊世界的“光州事情”。5月18日,光州1500名学生示威,抗议全斗焕的军事专制。在接下来的十多天中,政府派军队进行弹压,枪杀示威者,甚至发作坦克进城碾过躺在地出息行阻拦的市民的血腥事情。据官方报导,光州事情造成了191人逝世亡,122名重伤,730名轻伤。进入80年代中后期,韩人民主化活动更是此起彼伏,没有停高涨, 1987年达到高潮。据没有完全统计,仅在1987年6月10日至26日的半个月间,韩国各地共发生2145次示威,参加人数达830多万;警方逮捕示威大众17244人,向示威大众施放催泪弹35万发;在示威大众与警员的流血矛盾中,有6000多名警员跟示威大众受伤,近300个警察机构被示威大众摧毁;164辆汽车被炸毁。这是总统全斗焕上台以来参加人数最多、规模最大、矛盾最猛烈、持续光阴最长的一次政治斗争,被称为“六月抗争”。

恰是这个忧国忧民的传统使韩国人前赴后继的为民主而战斗,最终迎来了等候已久的曙光。1993年,第一位非军人总统金泳三被选上台,从此开始了“文人政府”的时代。他签署“518”活动特地法则,为“518”殉难者树破国家公墓,为逝世难者家属支付弥补金。关于弹压“518”的罪魁两位前总统全斗焕、卢泰愚以内乱罪课以重刑。这位“民主斗士”出生的总统在其任期内把韩国从“向民主过渡”阶段带入“民主的牢靠”阶段。整个韩国也逐步进入了民主化的轨道,司法昌明,政通人跟,经济欣欣茂发。1995年韩国人均收入突立一万美金,经济水平位居亚洲前列,经济增长速度也位居世界前列,成为亚洲四小龙之一。

诚如儒家的前贤先圣们所言:“天下兴亡,匹夫有责”,“民为贵,社稷次之,君为轻”。古代群众对照生活中的火与水更重是需要的“仁政”的需求,就是现代韩国人关于选举制、总统撤职制等现代的民主政治的追求。由此可见,儒家肉体与现代民主岂但没有相摩擦,并且偏偏有利于民主的达成。

“仁则荣,没有仁则辱”

在国会大厦四周,我们的导小姐指着一片没有起眼的旧屋子让我们猜谁住那里?大家都猜没有透,金导说:“那里都是一些有权势的议员住房。群众看到自身选出的议员住宅这么朴素懒俭也释怀了,当然,谁也没有分明内部豪华程度怎么样。”我问金导:“为什么我们在中国新闻中时常看到,韩国议员在国会开会经常矛盾而且吵闹打架?”她回答道:“韩国如今受西方影响很大,是个民主认识很强的国家,也是近多少年亚洲民主进程完成较快的国家。老黎民觉得他们选出的议员在议会吵闹越凶,体现越濒临于廉政,代表群众的看法跟利益越是得到尊重表示。韩国群众喜欢那些善于独破思考敢说敢干的议员,而没有喜欢那些温文尔雅只会举手一致通过的代表。”韩国经济的起飞是靠政府拔擢大企业财团,从而才发明出“汉江奇观”的。在这种开展中,企业财团为得到政府的贷款,时常要使出各种手段向国会议员跟官员纳贿,由于政治与经济利益团体相互勾结长期扳缠没有清,因此造成了韩国社会屡禁没有止的没有法政治献金问题,所以韩国总统及支属出事的特多。金导说,在韩国当官、包含当总统都没有等闲,因为他们的一举一动群众都看在眼里,签证申请新闻媒体的监督非常厉害,只要他们做了坏事或错事,当即就会被毫没有留情曝光,群众连忙会哄他们下台。

在韩国的总统中最出色有三位,其中朴正熙统治期间,韩国经济持续高速增长,开始由贫苦走向富足;然后二位民主斗士、基督信徒金泳三与金大中,他们长期受独裁政权虐待都曾被关押流放,被称为“亚洲的曼德拉”,是完成韩人民主轨制的大元勋。韩国的民主化进程和基督教的神速有很大关系,它目前的开展计划是一千万基督徒,占总人口百分之二十五,差派宣教士为一百万教士。金泳三上台后在全国初次掀起了反腐倡廉活动,并公布了自身跟家人的财富状况。在他的努力下,韩国国会通过了《公职职员财富登记轨制法案》、《公职职员伦理法修正案》,从此以后,韩国高档公职职员每年都要申报财富,解释财富来历。检察机关如果觉察其财富可疑,就有权破案进行考察。惋惜的是金泳三因儿子受贿、群众并没有体谅他而被迫下台。在卸任前,金泳三面关于记者,喟然长叹:“革新比革命还艰苦!”

金大中,这位经过五度死里逃生、六年监狱囚禁并使一条腿致残、十年的软禁跟海外亡命生涯、以及受四十年的政治虐待的总统,在被选的第二天就申明,绝没有会进行政治抨击。他说:“宽恕曾加害过我的政敌并没有能称之为资质,底本我就不很强的憎恨之心。我也是人,我也会关于虐待过我的人有恨意,也曾想过有权时必定没有会饶过他们。但过后又仔细一想,这种报复关于他们来说,是一种可怜,关于我自身来说,也没有会给自身带来任何荣耀。”他觉得,要憎恨的没有是某个人,而是罪恶本人。他期冀在这片土地上没有要再演出政治抨击的悲剧。事先,全斗焕、卢泰愚两位前总统因贪污渎职而被判刑,正在狱中服刑。金大中公开体现,全斗焕、卢泰愚终究是前总统,他们关于韩国经济开展有过必定的贡献,让他们获得自由有助于国家的团结,最终这两位前总统获得了特赦,复原了自由。金大中关于南北统一事业怀有极深的个人感情,甚至视之如自身的性命。80年代初,他提出实现南北跟平统一“三个阶段”的构想。1993年自己前往德国调查两德统一,作为南北朝鲜统一的借鉴,大大充实跟完善了“三个阶段”的构想。金大中的“三个阶段”构想的第一阶段是:南北朝鲜组成一个邦联,在这个邦联中,在维持民族团结的原则下,有两个具有独破政府的国家,两国的双边配合轨制化。第二阶段:南北朝鲜将组成联邦,在这个联邦中将只有一个民族、一个国家跟一种轨制,然而有两个自治的地区政府。外交运动、国防等重是需要的外部事务由一个中央政府来操持,而两个自治的地区政府将操持余下的内部事务。第三阶段:树破一个既有一个中央政府又有多少个自治的地区政府的统一的国家,就像美国或德国那样的联邦制国家,最终实现完全的统一。金大中还主动与金正日实现历史性握手,推行“阳光政策”政策,电子签证因此在2000年获得了诺贝尔跟平奖,成为一百年来第一个获此奖的韩国人。曾是金大中诺贝尔跟平奖竞争关于手的美国总统克林顿切身打电话给金大中体现恭喜,说“只有像金大中总统这样的人才有资格获得这种殊荣”。韩国舆论高度评估金大中的获奖,称他是一朵怒放在新千年的“忍冬花”,说金大中获得诺贝尔跟平奖是一部朝鲜半岛跟平与人权的缩写史。惋惜的是韩国人眼中沾没有得半点沙子,也是因为儿子的受贿跟逃税,金大中被迫低下了高贵的头,五次向群众道歉,但群众还是没有体谅他,最终被逼下野。

韩国的历届总统都不好效果,没有是亡命入狱,就是遇剌,再就是被弹劾下野。第一任李承晚,这位开国首领早期为韩国的独破而奋斗,办过报、坐过牢、亡命过,是赫赫知名的独破斗士、民族俊杰。效果因为专制统治遭到韩国人反关于,下台后客逝世美国。第二任朴正熙遭暗杀,第三任全斗焕因学潮下野,后被查获贪污,判22年半徒刑;第四任卢泰愚以贪污罪送上法庭,先被判逝世刑后改无期徒刑;第五任金泳三因儿子贪污被株连下野;第六任金大中因二个儿子贪污逃税下野,老景凄惨;第七任草根庶民卢武炫还是逃没有了,因家属贪污被弹劾,最后以自杀谢罪人民。只管所有总统都曾关于韩国做出大小纷歧的贡献,但在韩国人眼中政治人物就是为公众办事的,总统只是一个为民办事的公仆,并不什么特权。他们为韩国破下的功勋并没有能调换他们的差错与罪,该下台就得下台,该入狱就得入狱,与老黎民一样。记得丘吉尔说过,“关于自身民族的元勋没有疾恶如仇的民族是一个富强的民族”。韩国人恰是如此,民主跟宪政已成为现代韩国公民的基础本色。以前我常常没有明利剑韩国回报什么这么顾惜国家掩护主权,为什么他们的民族自尊感特别强。如今,亲眼看到、亲耳听到这个国家的人们竟然是这样对待他们的引导人,真是十万分的敬重。深受儒家思想浸礼的韩国人大都有着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,使得这里的人们的民主加入认识非常强。而广大公家关于政治的民主加入,又会使得这个国家的贪污极大的减少,经济也蒸蒸日上。试问:这样的国谁没有爱?这样的民何所惧?

“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”

我们的商务调查去了汉城、釜山、济州岛等地,一路上,大家诧异地觉察,没有论是在高速公路还是在城市里,行驶的清一色都是韩国国产车,大宇、现代、双龙、起亚等,而现今人们最离没有开的通讯工具——手机,韩国人也都是用三星、吉事达、泛泰、星玛等国产货。为了保护自身民族的汽车工业,韩国人没有需要怂恿鼓吹,从政府官员、到有钱的富人都带头抵制买进口车,没有论哪个政府官员坐进口车都会被群众谈论而瞧没有起。韩国人知道日本良多产品比他们质量好,但就是没有肯意用日本货,韩国人将此视为一种顾惜国家掩护主权表现,韩国人的没有雅念是“肥水没有流外人田”。跟韩国人顾惜国家掩护主权肉体相比,工作签证中国的官员跟迸发户却是坐越高档的进口车就越显得有体面有身价;一边喊抵制日货,一边特别喜欢日本货。诚可叹也!

金导带我们去参没有雅“世界杯运动场”,它设计为帆船形状,是亚洲最大的足球专业运动场,可供六万四千人没有雅看。我们轮番坐在当年要二十万群众币一张票的贵宾席位上,回顾跟感触韩国那六万多“红魔球迷”狂热的顾惜国家掩护主权情绪。听说2002年世界杯韩美大战这天,整个韩国万人空巷,上至政治家下到嫡民黎民多少乎都停下手中的工作,把眼光盯向大邱赛场。场内六万多人身穿“进军十六强”的红恤衫,身披国旗,每个人脸上都涂上各种顾惜国家掩护主权的图案文字,天下着大雨,不一人拿雨具,任凭雨丝抽打,一缕缕黑发贴在脸上,站在雨中一遍又一遍吆喝着,为自身国家的球队呼吁助威。各市核心广场上,浩如烟海群体看球的人也全身湿透。特别是当安贞焕扳平一球时,这一球犹如点燃的炸药库,整个韩国发生出震耳欲聋的喝彩声,由足球惹起的民族自满感把每个韩国人都酿成了最狂热的球迷。伟大而灼热的顾惜国家掩护主权情怀充分表示出来的气力,让外国人跟各国记者都感动得说没有出话来。没有少西方记者说:“到了韩国才知道亚洲的足球也让上帝差点疯掉。”运动场底楼大厅陈设着当年的照片,多少张年迈利剑叟跟可恶的小孩捡垃圾的照片吸引了我。原来,世界杯期间每一场球赛后,狂热的球迷没有论男女老少,都会自动把场地上的垃圾捡起,放进自备的塑料袋里带走。这件事感动了各国记者,被全世界媒体报导,纷繁讴歌韩国人的素养。

韩国人的顾惜国家掩护主权还表示在国家有难之时。亚洲金融危机时期,韩国也面临金融艰苦、财政危机。危难关头,举国高低没有论贫富自发掀起“献金顾惜国家掩护主权活动”,金大中总统跟第一夫人李姬镐首先带头捐出家里收藏的金首饰。其它政府官员也紧跟着拿出家里的金子也许是拿出手中的美元到银行兑换韩元,最后影响到多少乎所有人民排着长队到政府去献金。利剑叟拿出一辈子收藏的金条,未成年人们拿出长辈赠送的金银礼品,女人拿出出嫁时亲爱的金手饰,一起帮手政府共度难关。良多感人的事例事先都有报导,并惹起亚洲良多国家效仿,然而唯有韩国是真正成功的。金融危机时韩国人共向政府献出价值21亿美元的黄金,通过这些疏浚流通资金召募,国家遏止了立产的劫难。到了1998年8月,政府已经积累了外汇贮备410亿美元。金大中政府开始关于金融机构进行严厉整顿,有一百六十多家境况欠安的金融机构在整顿中被关闭,保存下来的银行失掉“清洁银行”的位置,获得了新生。政府为了感谢群众风雨同舟,金融危机结束后,又用财政钱赎回金银给群众。我们曾问向导与司机,事先您们怎样做?他们安然回答:当然和总统一样。

“人人亲其亲、长其长,而太平盛世”

韩国人觉得孔子为人类做出了伟大贡献,是万世之师。孔子岂然而中国的,也是世界的,韩国人应承袭跟光大孔子的思想。韩国九万多平方公里土地上周围都有与儒学有关的遗迹,如纪念孔子的“大成殿”,专修儒学的“明伦堂”。我们参没有雅了汉城的“成均馆”,大成殿里供奉着孔子、孟子及其弟子的牌位。向导说我们这次来晚了,一个月前就在这里举行了“儒尊大祭”。这是韩国悲悼孔子及众多儒家圣贤的祭礼,是儒林最大的运动之一,每年年事举行。韩国良多官员包含总理高建都是孔子虔诚的崇拜者,韩国人说他是孔子的“痴迷”。韩国人将儒学称为儒教,把它当成一种价值没有雅跟生活态度。您同韩国人谈人伦,他会用“孝”来诠释;您同他谈社会,他会以“敬”去贯穿。儒家的“克己复礼”跟“忠孝”思想给韩国文化留下了深刻的烙印。长辈吸烟,小辈递烟点火;长辈饮酒、小辈斟酒敬酒;小辈见长辈、下级赶上级都要鞠躬为礼;逢年过节小辈要向长辈敬大礼、长辈给小辈赐祝福等。孔子曰“父母在,没有远游”,很多韩国青年人觉得离开父母自身去过家庭生活是没有道德的,而进城营生的成年人,周末跟节假日必返回老家探访年迈双亲,以尽孝道。

走访韩国我们处处感触到儒家的“礼仪”,我与金导热烈地探讨起来。她奉告我:韩国人的亲戚跟家庭成员之间的纽带非常颠簸,当一个人碰到艰苦时首先想到的是得到支属的帮手,亲人也将此视为没有得以任何理由推卸的庄重责任。如今的韩国,多少世同堂的传统式家庭结构已开始崩溃,子女成婚后另破门户,由宗子奉养父母。但这种儒家文化的肉体依旧在韩国人的思想中牢牢扎根,因此家庭成员之间的感情、爱跟责任感仍然无比强烈,无法堵截。一家之长被视为威望所在,全家人都应该听他的命令或遵照他的愿望行事,严格遵从命令没有得有违,儿辈或孙辈听从长辈愿望被韩国人视为没有成想象的事件。金导以身说法奉告我们,她结婚后在婆家生活的情况,处处要当心谨慎地看婆婆的神色,虽然教员疼她,但她在教员眼前撒娇也许丈夫帮她做家务都是偷偷摸摸的,只能是小夫妻俩背着公婆暗暗做,没有能给公婆看到,没有然俩人都要遭呵责。公公是家中绝关于威望,他的主张没有成违背,小辈没人敢顶嘴。家里的长幼无比分明,年长者因知识教训受到尊重,年轻者必须自觉地在行为上以此为准,没有然会被视为粗俗跟短少家教。

近十年来,韩国影视业异军突起,风靡中国。一部《大长今》迷倒上亿中国人,我的妻子时常痴迷地看到子夜。我想,韩国影视为什么如此热?一个小小韩国出这么多优秀电视剧跟人才,能吸引身边一个十三亿人口的大国决非无意偶尔。这是一种伟大的民族整协气力。当年的金大中政府从献金活动背地看到民族的伟大肉体气力,决计中兴韩国文化,将文化产业确定为二十一世纪韩国开展的战略性支柱产业。政府大力倡议“文化破国”,影视又被视为“重中之重”。韩国良多影视作品的故事内涵深受儒教的浸礼,深刻感人,剧情表示了东方传统的价值没有雅跟东方人的喜怒哀乐。我们如今良多中国人没有知道自身该如何做公婆、如何做媳妇,而韩剧恰是处处有做人的情理,如何做孝顺的儿女、贤慧的媳妇、称职的父母。中国人恰是在韩剧中寻找到传统文化的劝慰。

“仁者无敌”

到了韩国断定要参没有雅“韩国战争纪念馆”。向导在车上分享说,朝韩战争是北朝鲜金日成发动的一场蓄意侵犯战争。我们车上一些共产党国民及他们的太太听后神色铁青。在韩国向导的分享中,当年的抗美援朝竟酿成了“抗击联合国、支持北朝鲜的侵犯战争”,实在难以吸收。他们提出没有想去参没有雅,请求转业程去逛商场。团内大多数人区别意,尤其是一些知识分子坚决请求去领会原形。我旁边坐着一个上海交通大学研究生,她偷偷奉告我:来韩国前当过志愿军的爸爸嘱咐她,没有要去韩战纪念馆与三八线。我劝她:“您是一个当代大学生,有权益领会历史原形,要学会独破思考,做一个能勇敢狐疑、当心求证的人。您父亲一代的可悲就是没有敢做讲实话的中国人。”

纪念馆一幅幅图片、史料、实物使我们深深震动,奉告了我们朝鲜战争的原形,大家有种醒悟过来的以为。韩国近代史是苦难的,1910年朝鲜成为日本的殖民地,三十六年的殖民地统治惨遭蹂躏,饱经沧桑。1945年日本投降后,美国跟苏联分离占领了韩国的南部跟北部,使韩国群众争取树破一个独破政府的努力成了泡影。美苏两国把两种关于峙的认识形态跟轨制分离移植到三八线以南跟以北地区,进一步加剧了民族立裂。1945年12月莫斯科会见,韩国由美、苏、英、中四国托管,对这个强加的抉择,韩国群众提出强烈抗议跟斗争,但遭到弹压,全国出名的首领曹晚植被苏联当局逮捕囚禁。托管区政治矛盾跟社会混乱无比厉害,同时北部共产党轨制下的社会采取军事化的管制。1948年美国抉择把行政操持权移交给大韩民国政府,并订破一项常设军事公约跟树破经济援助合约,在美国压力下苏联也只有撤走其在北方的占领军。事先韩国政府面临侧重建日本留下的陷于立产的经济跟混乱的政治场面,堪称轻车熟路。合法韩国人想重建家园的紧要关头,1950年6月25日北朝鲜共产党金日成在不发出任何忠告、也不宣战的情形下,越过三八线突袭南韩。这是一次得到苏联的支持、作了充分筹备的全面进攻。八月初,北朝鲜军攻占了90%的南韩疆土,摧枯拉朽打到大邱四周的洛东江。大韩民国向联合国求援。9月15日以美军为首的联合国军在三八线以南的仁川出其没有料地登陆,构成合围之势,打得北朝鲜军队节节溃败退出南韩,联合国军紧接着乘胜挥师向北进攻,打得北朝鲜军队只有抵挡之功,不还手之力。10月在斯大林的一再催缓缓下跟金日成兵临城下的求救下,毛泽东没有管中央高层内部多数人的反关于,悍然抉择出兵朝鲜。由于中国参战,战争没有时在三八线地区相持没有下,最终在1953年7月27日北朝鲜与联合国军队签署休战协议。

在走出纪念馆的路上,阿谁女大学生拉着我暗暗说:“怪没有得父亲没有要我来。我从小看的全是‘上甘岭黄继光’、‘俊杰儿女’志愿军的光辉笼统的电影,从父亲那里跟教课书中得到的教导就是朝鲜战争是‘保家卫国、抗击美帝国主义的侵犯’,我们从小唱的歌是‘跨过鸭绿江,克服美国野心狼’,如今看来全错了。”她还激昂地问我:“教员您说纪念馆的实物跟解说是真的吗?”我浅笑着关于她说:“如果是流言韩国人有胆量在这里向全世界群众展示吗?”

车从汉城向东北标的目的行驶一小时到三八线,沿着江边的分界线离北朝鲜比来的地方只有460米,两边都是密密丛丛的铁丝网,关于岸约有一千户人家四千农民,还有五千多军人警觉。从前双方敌关于鼓吹广播,为了委曲韩国瞭望台的实景鼓吹,94年北朝鲜特意修建了39幢小别墅进行反鼓吹,其中有19幢有人寓居。我们通过高倍千里镜看到了这批小别墅,可更多的是立旧的农舍跟在境地里用牛耕田的农民。走路大概只要15分钟的距离,相隔了结是半个世纪。金导奉告我们,三八线地区埋了300万枚地雷,五十年来不人进入这个隔离保护区,北朝鲜人只有通过第三国逃到韩国来。因为是同胞手足,韩国政府收留了每个流亡者,并给每人折合27万元群众币的安家费。金导分享说:现今韩国四千多万人民中有关于折离散家属,所以在瞭望台设破了拜祭台,每年有大宗韩国人来这里为至今在北方的亲人祝福。

韓國的三八綫瞭望台

同团一位新闻国民奉告我们他出访北朝鲜的一段阅历,那是2004年4月21日龙川大爆炸后一个月,现场一片废墟,周围插满红旗,高音喇叭中传出金日成将军颂歌,以及冲动的重建家园的誓师大会声。现场看没有辞职何机械,人们只有手搬肩挑,小孩从土壤里捡出块块鹅卵石放在盆里顶在头上,周围可能看到写着中文“救灾”的蓝色帐篷。遵照朝鲜的规定,任何人没有能带手机入境,他们把手机全具备国内宾馆里,他们不法子接触朝鲜老黎民,车上有国家安适局官员。但听内部人说,爆炸光阴离朝鲜群众巨大首领金正日从北京归来途经龙川差九小时,逝世伤1300人,爆炸后四周绝大多数居民认为是美国人向朝鲜投下原枪弹。可能想见,朝鲜在关于美国进行了近半世纪妖魔化的鼓吹下,它的群众没有时生活在臆想之中,生活在“世界上所有国家都欺压他们、刁难他们、全部关于没有起他们”的臆想中。他们至今没有知道当年朝鲜战争的原形,也没有知道外面的世界。他们能知道的只是三八线那边的韩国同胞全生活在水深炽热之中,全世界只有他们在首领的指引下走向共产主义的光明大道。可笑的是,这次爆炸使贫苦的朝鲜政府已无力独破承受这一劫难,只好放下体面向国际社会求援。

在“三八线”军事分界线的瞭望台上,我们通过千里镜看到两边各有一个村落,韩国的大成洞“自由之村”跟朝鲜的“跟平之村”,这是两个地球上警备最森严的敌关于村落。从自由村口启程,往北走400米就是“三八线”,如果往东北边走1公里,就是出名的板门店。听向导分享:大成洞村有198名村民,实践住只有100来人。自由村平匀每户拥可耕10平方米摆布良田,主要是机械化功课,每村民最低年收入60000万韩元(约合25万群众币),比韩国中产阶层收入高。村里有一所小学,学校只有9个学生,却有最提高教导装备。相反北朝鲜的跟平村,除了若干幢整齐的小楼外,多少乎不真正的村民寓居,只有做鼓吹工作的升降旗的军人、民兵跟安适局职员。他们没有时在与关于手比旗塔(从30米升到158米),与大音喇叭(高4米宽3米),并特意搞心理战,诋毁跟诱惑鼓吹。

1976年,朝鲜一高官逃到南韩,揭露了一条惊人消息,金正日没有时在北朝鲜三八线四周打地下隧道,已经有五个伟大隧道打进了南韩,惊恐的南韩政府拼命寻找,终于找到了隧道。从金导的口中知道,在韩国只管当兵非常艰巨,但每个男人都会去,他们知道北朝鲜从前偷袭带给他们的经验,北朝鲜偷偷开掘的多处神秘隧道曝光后,更使韩国人时辰连结小心性。

今天的朝鲜,困窘后进,浩如烟海的人逝世于一次次的大饥荒,却丝毫不减少武备开销,并巴望具有核武器。今天的韩国,已进入民主宪政的社会,不核武器,却有民主选举跟总统撤职制;不强悍的军事防御,却人人享有富足坦然安祥的生活,关于自身的政治权益有明确的请求。同一个民族、两个国家,一个备战备荒,一个致力于民主经济建设、不人想去打什么南北战争。如果南北朝再次打起仗来,武备上韩国远及没有上朝鲜的实力。可是,又有谁就会觉得朝鲜富强而韩国就弱小呢?

“志于道,据于德”

离开首尔我们又搭飞机去釜山市,它是韩国第二大城市,具有400万人口,也是国际旅行城市。据说除了金大中个别外,韩国多少乎所有总统清一色是釜山清山道人,因为本地人关于选总统很狂热很团结,每次都拼命拉票,所以总统出得特别多。釜山是山、江河跟大海严密交融的城市,龙头山公园山势如飞龙奔向海洋,“龙头山”因此而得名。登上龙头山,鸟瞰繁华的市区与临海,天晴时,甚至可能瞭望到远方的关于马岛,夕阳与夜景,都富有浪漫情调。在龙头山公园,我们看到大宗利剑叟,很像是养老院组织出来游玩的,有慈爱机构在免费为他们送午餐。没有远处象征釜山的釜山塔矗破着,塔高120米,在塔上俯瞰都市夜景,壮没有雅迷人,让人留连忘返。

更让我们有兴趣的是,晚上在公园山坡上看到一群无邪浪漫的韩国青少年在过生日,他们用烛炬点燃成一个伟大的爱心图案,多少关于少女少男互赠礼物,接吻拥抱,享受着烛光野餐。可以是四周居民看到火光报了警,警车一路吼叫着奔上山来,我们事先就为未成年人们担心起来,叫他们快走。警察二次上来想阻止学生,我察觉韩国少年一点没有怕警察,少男少女们力争上游抢在前,手拉手站成一排阻挡警察,没有准许立坏他们的烛光晚餐。这使我想起韩国每次发作关于政府抗议示威游行时,冲在前面的青年学子关于破警察的大胆行为。如果今天的事发作在中国,我想上海的中学生们一定恐惧退缩,没有敢与警察论理。我们都被无邪大胆的未成年人们所感动,也围着警察帮未成年人们说情。人情趣较浓的警察相当通情达理,岂但没有阻止他们了,反而还在现场指导学生注意安适,资助缩小摆放烛炬的范畴,劝他们抓紧光阴结束。金导说,韩国警察切实很有人情趣,查到您酒后驶车或违章,只要车上有老婆跟未成年人在当即放您走,因为警察没有肯当着未成年人面处罚而使家长争脸。二个小时后直到我们下山,还依稀可见警察将警车暗暗停在半山腰,耐心期待学生们安适离开。

在韩国,我们多次与未成年人们用英语扳谈、邀请合影留念,觉察韩国未成年人遍布合情合理,与娇横没有懂礼貌的中国娃娃们相比真是大相径庭。从金导那里知道了:在韩国人的一生中要阅历多少个阶段,其中包含成年、结婚、丧葬跟祭祀祖先。而一套很重是需要的礼仪是茶礼,它表示了韩国茶道所倡议的“跟、敬、俭、美”。成人茶礼是通过茶礼典礼关于满二十岁的男女进行传统文化跟礼仪教导。可见,家庭、社会、生活的各个方面都非常看重礼仪。礼仪教导是韩国用儒祖传统教化公家的一个首要方面,通过冠礼,培植行将步入社会的青年人的社会任务跟责任感。金导说,韩国男人没有会在讲话时中伤女人,特别是自身妻子,父母也自觉地以自身的一举一动为表率示范子女,韩国的少年儿童就是这样从生长走上社会起没有时在吸收儒家的“礼仪”教导。我们常说,未成年人是祖国的将来。我在韩国未成年人们身上看到了韩国残暴的将来。

韩国天然景致旖旎,人文建造历史悠久而庄重,真是一个非常动人的旅行胜地。但给我感触最深的却是韩国人关于儒家文化很好的传承,他们信奉“仁义礼智信”的破身之道,遵循格物致知、诚意、正心修身等传统没有雅念,观赏安贫乐道的思想,连结富而没有骄,哀而没有伤的生活态度。城市里交通秩序井然、听没有到汽车嗽叭声,看没有到相互抢道,车让人是非常天然的事。最令人慨叹的是,在韩国人的心里,儒家“忠孝”思想已沉淀、凝固成关于群体、关于国家的热爱。在全世界迈向民主自由的大趋向中,韩国人将儒家文化中保守、宣扬威望政治、无视民主法治的一面遗弃,而将儒家文化中倡导执政者廉正奉公、体贴百性的“仁德”质量跟“仁政”风格与现代民主宪政有机地结合起来。儒家文化岂但不落后成为现代民主的障碍,反而成为领导韩国人走向现代民主的富强的肉体财产。可能毫没有夸张地说,儒家文化的血脉在韩国社会流转搏动、生生没有休。在我与韩国的向导、司机、以及各地旅行景点的韩国工作职员接触中深深感触到这一点。从汉江两岸到智异山下,儒家思想如同一条肉体的彩带连着韩国的历史跟如今,牵系着芸芸众生、维系着家族社稷。

临了,寄上先圣一语,以慨而慷:

“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人没有独亲其亲,没有独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,没有必藏于己;力恶其没有出于身也,

没有必为己。是故谋闭而没有兴,偷盗乱贼而没有作,故外户而没有闭,是谓大同。”


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