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寻找历史的痕迹-印度印象(II)签证办理

更新时间:2021-01-14
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增补材料一 (书籍及电影):

出行前我只看了一些英文版的历史书籍跟简介, 即使因为单词的陌生还有理解的误差令我有过没有少怀疑跟没有解, 但庆幸凑巧如此, 问得多, 听得多, 辩驳也多. 效果还是好的. 如今在查阅一个含糊的年代(比如孔雀王朝始于前323还是前322年, 这可以与奴隶制开始直接相关), 我竟能翻到N本有关印度文明历史的典籍, 真是呆若木鸡. 提议拟有计划出行的, 或(尤其)已经回来需补作业的, 没有妨事多参考涉猎文件多少本.

保举书目:
《印度文明》, 《Indus Valley Civilization》, 《Harappa》, 《印度神话》, 《圣教论》, 《Mahabharata》即《摩诃婆罗多》, 《Ramayana》即《罗摩衍那》, 《吠陀经》, 《摩奴法典》, 《政事论》, 《India》, 《Rajasthan》, 《印度艺术简史》, 《印度雕塑》, "印度历史"(陈洪进/崔连仲, 参考即可, 有纰漏)

人文及其余书籍:
奈保尔-印度三部曲
Strongly recommended: V.S. Naipaul - 《An Area of Darness》; 《India: A Wounded Civilization》; 《India: A Million Mutinies Now》
失落的文明系列: 《失落的文明: 古印度》;《亚历山大东征传记》

有兴趣到孟买, 奥修社区的, 可能挑着看奥修的作品:
《沙的智慧》, 《生活智慧》, 《奥秘的跟谐》, 《不水, 不月亮》, 《迈向真爱的旅程-从性到超认识》, 《上帝唇边的长笛》. (奥修的书值得常读. 96年读过以上书籍, 两三个月前翻出来重看时, 我100%一定我遗忘了90%的内容).

印度的文学造诣少没有了泰戈尔(Rabindranath Tagore). 《飞鸟集》(Stray Birds),《新月集》(The Crescent Moon),《吉檀迦利》(Gitanjali)等著作的关于比好的英文版可在大的书局买到(之前冰心郑振铎等中译本虽美但也基础可能没有看).

保举电影:
在教科书之前, 我关于印度最早的记忆源自印式吉普赛人; 阿育王是史诗式电影; Mira Nair是我最喜欢的印度导演; Devdas属意外收成, 陪我打发掉6月底在德里的两个礼拜-除央6给它起了个关于比恶心的中文译名外, 这可谓是我看过制作最好的印度电影.
CARAVAN/大篷车
ASOKA/阿育王
Gandhi/甘地传
The King is alive/沙漠中的李尔王
Salaam Bombay/晨安孟买;
Monsoon Wedding/季风婚礼;
LAGAAN(Once Upon a Time in India)/印度旧事;
DEVDAS/宝莱坞生逝世恋


增补材料二 (有关印度的概略):

概略主要包含其天文, 历史跟文化三方面的内容. 从历史跟文化两方面中可能抽出民族, 语言, 宗教, 种姓轨制, 及印度的文学, 音乐, 跳舞, 雕琢等艺术方面的造诣作补为充资料帮手理解.

前期的筹备无需太多, 有基础的领会就可能. 比如大抵的天文概略, 历史时期的区分, 挨次跟重大事情, 及民俗作风等. 主导性越强, 我的以为是越能影响游览的乐趣跟求知历程.

印度简介:
印度全称印度共跟国, 首都德里. 1947年独破前的边陲包含现时的印度全境, 巴基斯坦跟孟加拉. 以前教科书里学来的"天竺"一词, 出自《后汉书.西域列传》. 到玄奘的《大唐西域记》始称"印度".

天文:
印度位于南亚次陆地, 西临阿拉伯海, 西南及东南分离与马尔代夫跟与斯里兰卡隔海相望, 东濒孟加拉湾, 北守喜马拉雅山. 自东向西分离与缅甸, 孟加拉, 中国, 没有丹及尼泊尔接壤; 西北部幅员与巴基斯坦相连. 由天文环境及重是需要的是种族跟语言, 当然也交融了政治因素, 区分红如今的25邦跟7个直辖市. 德里, 孟买, 及英殖时期首都加尔各答是印度三个最重是需要的交通枢纽. 德里南面的阿格拉是北印度铁路网上另一个首要城市.

人种/民族:
由古印度时期的原始民族, 至外族入侵, 及以后的种族混杂跟迁移等开展由来, 形成了象印度这么一个冗长, 多元又独特的种族国家. 主要人种有印度原居民(南印度), 印欧民族(北印度), 印度-雅利安人(印度西北及恒河平原), 蒙古人(印度东北高地及喜马拉雅山区), 土耳其人(印度西北), 伊朗人(印度北部)等. 印度主要民族包含: 印度斯坦人, 孟加拉人, 泰卢固人, 马拉特人, 泰米尔人, 古吉拉特人, 旁遮普人等.

语言:
语言也因民族的开展变得多元. 翻开一张百元面额的印度卢比, 会觉察上面印有16种公用语言. 印度语/印地语(HINDI)活泼于印度中至北部, 跟英语同是官方语言; 其余关于比大的语系有西孟加拉语, 喀什米尔语, 旁遮普语, 拉贾斯坦语, 乌尔都语, 喀拉拉语等.

种姓轨制:
把人区分为婆罗门(BRAHMANA), 刹帝利(CHHETRI), 吠舍(VAISYA), 首陀罗(SUDRA)四等的种姓轨制是具备于印度社会中一种互相严格辨别的社会等级(Caste/卡斯特)及团体轨制. 种姓轨制前身是瓦尔纳轨制, 产生于印度-雅利安人入侵印度河流域时期. 印度-雅利安回报他们稍利剑的肌肤有别于土著的黑皮肤而开始应用瓦尔纳一词. 在随后的社会分化历程里, 从事祭祀的僧侣跟武士团体与普通公家开始辨别, 构成两个特权阶层; 普通公家跟被降服的土著构成了第三跟第四各阶层. 公元3世纪瓦尔纳轨制开展到高峰, 5世纪流行的授地制连结了婆罗门的位置, 牢靠了本来频次解体的瓦尔纳轨制, 增强了种姓轨制. 这些记录均可能在《吠陀经》的《梨俱吠陀》及《摩奴法典》中得到记载. 《大唐西域记》也记载了约公元7世纪的印度社会在种姓轨制下"自余杂姓, 实繁品种, 各随类聚, 难以详载"的现实状况. 据1931年英国殖民政府关于印度的人口考察统计, 全国共有3500种卡斯特.

宗教:
印度主要宗教是印度教(HINDU/HINDURISM), 听说教徒占全国人口80%以上. 其余宗教有: 伊斯兰教/回教(ISLAM), 佛教(BUDDHISM), 耆那教(JAINISM), 锡克教(SIKHISM), 基督教(CHRISTIANISM)等.

印度教源于婆罗门教(PANCHAMAS), 是印度最主是需要的宗教信仰. 婆罗门教雏形生成可追溯至印度河文明(公元前2500年-公元前1700年), 教义完整于吠陀时期(公元前1500年-公元前900年). 和着印度-雅利安人的到来, 涌现吠陀文献《吠陀经》后, 构成瓦尔那轨制(后向种姓轨制转化), 自此奠定了婆罗门的基本. 婆罗门教与种姓轨制的开展深深影响着印度自古代至中世纪及近代社会的社会结构. 如今看到的印度境内的遍地景没有雅, 无可遏止地与印度教缭绕在一起, 也因此交织犯盘根错节的历史眉目跟奥秘的传说典故.

说到印度教必定提及婆罗门教; 说到婆罗门教, 就必定要提《吠陀经》. 《吠陀经》是从印度古代传布下的婆罗门教典籍, 按内容性质跟编订年份大抵分为4种区别类型的文学作品: 《吠陀本集》, 《梵书》, 《森林书》跟《奥义书》.

《吠陀本集》包含《梨俱吠陀》, 《娑摩吠陀》, 《耶柔吠陀》跟《阿闼婆吠陀》 (中国古代典籍种分离称之为《赞诵明论》、《歌咏明论》、《祭祀明论》跟《禳灾明论》), 多与宗教跟祭祀典礼有关, 由婆罗门祭祀一代代口头传诵.《吠陀本集》含有朴素的哲学思想, 尤其是《梨俱吠陀》在世界文学史上据有必定的位置.

《梨俱吠陀》是一部在祭祀历程中劝请,赞颂吠陀诸神的诗歌总集.《梨俱吠陀》构成时期(产生年代约为公元前1200年-公元前900年), 史称梨俱吠陀时期或早期吠陀时期, 反响了印度-雅利安人由氏族社会向奴隶制的过渡进程(拜望下面恒河文明).《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》跟《阿闼婆吠陀》大致构成于后期吠陀时期. 其中《娑摩吠陀》是祭司们在祭典中按必定曲调咏唱的歌咏集, 也是印度最古老的圣歌集.《耶柔吠陀》是祭司所用咒语跟守则的凑集.《阿闼婆吠陀》主要集录了用于治疗疾病, 驱除灾害, 复原跟睦, 打败诅咒的诗歌, 符咒, 咒语等, 常被巫师们用于世俗的祈祷典礼, 如出身, 婚丧, 任职仪式等。

《梵书》旧译《净行书》, 用梵文的散文情势写成, 是有关婆罗门教祭祀礼仪及其起源的论文, 有些则是对于开天辟地的神话, 古代传奇跟故事, 另一些则是颂扬那些在祭祀司们的传说中享有盛誉的帝王们的祷词. 最主是需要的《梵书》有《百道梵书》, 《世界梵书》, 《泰帝利耶梵书》, 《二十六梵书》, 《牛道梵书》,《他氏梵书》跟《娑摩术梵书》等. 《梵书》是语言学上的首要文献.

《森林书》》(ARANYAKA) , 旧译《阿兰若书》或《阿兰若迦》. 是《梵书》的附录, 在语言, 文体, 乃至内容上都与《梵书》相仿. 相传是供隐居在森林中的长者应用的婆罗门教经典.

《奥义书》旧译《优婆尼沙昙》, 意为"奥秘而玄奥的教理"或"神秘教授的教理", 是《森林书》的组成部分之一, 有些包含在《森林书》中, 有些是《森林书》的补遗, 也有些是独破的著作. 普通觉得最早的《奥义书》产生在佛教涌现之前. 《奥义书》含有若干唯心主义的哲学考虑, 意味着同以前的传统没有雅念的分裂. 这些考虑主要在于强调最高宇宙肉体"梵"为万物之主宰跟个人肉体"我"与"梵"之沟通 - "梵我如一", 古代印度唯心主义哲学各派别由此引出.

以上上4种作品通称为《吠陀经》, 归在天启书类.除此外, 有6种吠陀分集, 没有包罗在天启书类, 作为赞助性论文与前者相关, 被称作传承经, 主要讨论语音学, 仪礼学, 文法学, 语源学, 音韵学跟地理学方面的内容.

《吠陀经》首要, 因为婆罗门教以此为经典, 反响的是吠陀天启, 祭祀万能, 婆罗门至上的三纲要领. 很多现代印度教徒仍觉得现代科学跟一切真理均源于吠陀. 分明了这个渊源, 能帮手领会跟理解古印度, 中世纪印度, 近代印度社会的开展进程, 及没有时具备并积重难返于此的印度教.

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