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印度旅行笔记(三十)鹿野苑——在佛教诞生地为佛心所签证代办

更新时间:2021-01-14
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  印度是佛教的发祥国,签证代办而佛教最初的发祥地就在距瓦拉纳西有200多公里的菩提加雅(Budhigaya)。2500多年前,印度北方的迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多29岁,出家开始苦修而没有得其所,35岁那年,他在一棵菩提树下徘徊了37天,终于释然开朗,悟出了佛学真道,阿谁地方后来被称为菩提加雅,而那棵菩提树下他徘徊留下的足迹也成了一朵朵莲花。传说中的那棵菩提树早已在伊-斯-兰教统治印度的时期被当柴木砍伐了,但从那树上压枝而成活的新菩提树目前还在斯里兰卡枝叶繁茂。悟道后的王子来到了距离瓦拉纳西16公里的鹿野苑,向追随他出家苦修的五个侍卫开始了他初次传教,五位错误被他悟出的道所降服,拜他为师,旅游签证从此,佛教有了成道的佛陀,有了教义,佛教出身了,王子成了佛祖,有了另一个2500年后我们熟知的名字——释迦牟尼。此后,佛祖跟他最初的五个弟子,在印度开始流传佛教的教义。因为佛教存在其余宗教不的三项基根源根本则:知识、仁慈跟关于等,因此在事先印度的低“种姓”中开始快捷流传,并最终传遍世界。虽然印度是佛教的发祥地,但如今印度以佛教为宗教信仰的人口可以只有1%。历史的变迁老是陪同着强势文化关于弱势文化的全面荡涤跟消灭性损坏,印度教跟伊-斯-兰教的强大,终于使这个佛教的发祥国,代办签证已经很少能见到佛教的遗迹了,而瓦拉纳西四周恰是这些未多少没有久的遗迹的集中地。
  印度关于菩提加雅跟鹿野苑佛教发祥地的挖掘,在很大程度上要感谢中国唐朝的名僧——玄奘。唐贞没有雅元年(公元627年8月),玄奘从长安启程,踏上了西行的征途,抵达佛教发祥地印度,在这里他讨教佛学,遍访佛家古迹。贞没有雅十九年,他返抵长安,已经五十岁。受到唐太宗接见,太宗关于玄奘描述的西域风情极感兴趣,命他写一本纪行,这就是后来传布下来的《大唐西域记》。《大唐西域记》岂但记录了事先印度的风土人情,签证照片并且关于佛教的名盛做了具体记载。因为印度多少乎不成文的历史记载,一度无法挖掘作为佛教发祥地的所在,最终凭着唐玄奘《大唐西域记》中的具体描述,在英国考古学家的帮手下,得以重新挖掘出了佛教遗迹,找到了大量宗教文物。
  大慈大悲的没有雅世音菩萨在中国人心中的久远影响,使大部分到印度游览的中国人都期冀能亲临佛教的发祥地。但由于佛教在印度的败落,菩提加雅已经是个偏远的小地方,除了忠诚的佛教徒,交通、饮食、住宿的未便,让多数人无法亲临菩提加雅,瞻仰佛祖悟道的所在。然而,佛祖第一次传教的地方——鹿野苑却离瓦拉纳西只有没有到半个小时的车程,出国签证因此更多的旅行者把鹿野苑看作是佛教的发祥地。
  把行李装上车,很快便抵达了佛教圣地——鹿野苑。精确地说,鹿野苑更象是瓦拉纳西四周的郊区(虽然瓦拉纳西本人也没有怎么象城市)。切实这里也基础看没有辞职何佛教古迹了,生存下来古老的寺庙更是一个不。一些由目前佛教还算壮盛的国家在这里建的寺庙、博物馆里的一些石雕佛像、佛传授院以及小贩们贩卖的佛教文物仿制品提醒我们,这里是个佛教的核心。关于比大的寺庙有中国、日本、中国西藏、斯里兰卡捐建的,但这里的庙不一个能跟普陀、五台、红罗等国内出名的佛教寺庙等量齐观的。中国跟中国西藏的庙多少乎象两个存在中式特征的供奉着佛像的家居大院子,里里外外俨然只住着看院的人,不看见跟尚,更不看到国内寺院的香火升腾的局面,冷落的可能用车水马龙来形容了。日本的寺院关于比干净、整洁,有没有少客房,除了陈列精细的主殿,俨然更象来此游览的日本佛教徒下榻的旅馆。最值得参没有雅的是斯里兰卡的寺院,岂但里面的殿堂都是石制塔式建造,跟我们印象中的佛教寺庙完全两样,并且听说盘踞着所谓佛祖第一次传教的地点,院内塑有释迦牟尼第一次向五名弟子传教的雕像,此外,还破有用印地文、泰米尔文、泰文、藏文、中文等多种文字刻有佛教基础教义的石碑。或许是受印度教跟伊-斯-兰教的影响,在鹿野苑进佛教寺庙的殿堂,也要把鞋子脱掉。
  到鹿野苑,这里的博物馆是必定要参没有雅的,这里陈设着大量佛教文物,这里的佛祖雕像应该是全世界最正宗的了,别的,印度的国徽图案上阿育王当年所建的狮子柱头也在这里展出。
  鹿野苑四周的小贩非常愿意向游人倾销释迦牟尼的小雕像或头像,甚至会和进寺院来做生意,因为进寺庙是没有收门票的。在向您抛售他手中的商品时,还会故作奥秘地东张西望,奉告您他手中的是真正的石头文物,是国家没有准许交易的,而后向您开革500卢比一件的价钱。您当然没有能被他的奥秘措施骗住,讨价还价,200卢比就成交了,相当于40群众币,即使没有是文物,能在佛教发祥地得到佛像的石雕像没有该该太盘算价钱的。可让您想没有到的是,您刚刚出庙门,又有其余小贩拿着同样的货色向您抛售,神情还是象倒卖文物那么奥秘,但开价只有100卢比,当然,成交价只有40-50卢比,您要买了,认为能摊低成本,但过没有了多少分钟您就得忏悔,因为在您参没有雅途中当即还有小贩来找您,开价更低。事实上,我们从开始200卢比一个,后来100卢比两个,最终60卢比三个,一共买了六个,一边买心里一边骂这些印度小贩心黑。后来我们参没有雅博物馆的时分,遇到一个台湾来此研修佛学的尼姑,她浅笑着用规范的台湾国语奉告我们,切实我们买的货色都是砖土烧制的,比一般的砖要硬,但一定没有是石头的,更没有是文物了,这样的纪念品,如果讨价还价做的到家,5个卢比一个也是能买到的。她这一说,气的我们哭笑不得,只想骂那些小贩。但人家学佛的人说的好,您们没有消因为买贵了忏悔,既然来到佛教圣地,多花的钱就当是布施了,必定会有好报的,何况在这个特地地点得到的佛教纪念品,回到国内花多少倍的钱也没有成能买到的。听她这样为我们开解,没有单我们心态变得平衡了,并且深深为佛家弟子的坦然安祥心态所服气了。
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